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  • 关于马祖的“磨砖作镜”

    吧。  此外,圭峰宗密(780~841)的《圆觉经大疏钞》卷三下的马祖道一传记,也可以看作其是在知道《宝林传》所人为创作的这段“磨砖作镜”后而作的。  谓,南岳观音台和上,是六祖弟子。本不开法,但居山...

    (日本)石井修道

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  • 论敦煌净土教赞文

    。《起信论》不过是其理论基础之一而已。 又据宗密在《圆觉经大疏钞》卷三的记载,无相金和尚的念佛法门在整个仪轨上已经趋于完整,并有许多创建。(63) 整个行事有着浓厚的律仪特点。首先设立方等...卷51,,194c。(61) 印顺《中国禅宗史》,370页,台湾慧日讲堂,1978年。(62) 杨白衣《净土的渊源及其演变》,《华冈佛学学报》第8期,台湾,1985年。(63) 宗密《圆觉经大疏钞》卷...

    不详

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  • 佛教文化与近代中国

    大藏经,如铅印《频伽精舍大藏经》;影印日本《续藏经》;编刻《大藏辑要》;辑印《藏要》;影印《宋版碛砂大藏经》;影印《龙藏》;影印《宋藏遗珍》;编印《华严经疏钞》;刊印《普慧大藏经》;出版《民国增修...

    高振农

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  • 荷泽宗与洪州宗

    餐,遇衣即着,好事恶事,一均不知。任运而行,随缘而活,睡来即卧,兴来即行,东西南北,何定去住?〖ZW(B〗〖HT6”SS〗②〖HT6SS〗《圆觉经略疏钞》卷四,《续藏经》第一编第十五套第二册。〖ZW)...

    聂 清

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  • 《华严法界观门》略论

    后居五台大华严寺,讲《华严》大经,并演诸论。曾著《大方广佛华严经疏》、《大方广佛华严经随疏演义钞》(后世把疏、钞合刻称《华严经疏钞》)等祖述师说,阐述华严思想。继承法藏的五教判释与十玄缘起说并加以发挥...

    业露华

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  • 莲宗诸祖生平与思想(2)

    于是单提净土,著《弥陀疏钞》十余万言,总持圆顿诸经,融会事理,指归一心。莲池大师诠释"一心不乱"云:一心者,专注正境也;不乱者,不生妄念也,一心不乱,有事有理。如前忆念,念念相续,无有二念,信力成就,...

    不详

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  • 净宗根本经典的选取

    佛说观无量寿佛经》、《佛说鼓音王经》、《往生论》、《大乘起信论》。其《弥陀疏钞》判释《阿弥陀经》的同部经一种——《无量寿经》,同类经三种——《观经》、《鼓音王经》,《后出阿弥陀偈经》。蕅益大师列示净土...

    不详

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  • 南诏佛教概论

    疏钞》提到:第七祖(神会)门下传法二十二人,且叙一枝者,  磁洲法观寺智如和尚,俗姓王。磁洲门下成都府圣寿寺唯忠和尚,俗姓张,亦号南印。  圣寿门下遂州大云寺道圆和尚,俗姓程长庆。裴休的《大方广...

    王海涛

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  • 完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》

    而已。   三、讲经流:此流则学为讲经法师者也,其徒众与坐香流无甚别,师家则授以天台四教仪、贤首五教仪、相宗八要——此数书亦无人兼善者一,使由之能略通楞严、法华、弥陀疏钞三四种...

    刘元春

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  • 神会研究与敦煌遗书

    圭峰宗密(780—841)的《圆觉经大疏钞》卷三之下、《禅源诸诠集都序》、《禅门师资承袭图》;静、筠两禅僧的《祖堂集》(952)卷三;赞宁的《宋高僧传》(988)卷八;道原的《景德传灯录》(1004)卷...岁的记载逆算可知,其生年应是嗣圣元年(684)。就这样,神会的生卒年岁应为684—758年,世寿七十五岁。   那么这个生卒年是否从未见于历史记载吗?不是。在宗密的《圆觉经大疏钞》中,就有与此完全...

    田中良昭

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